本帖最后由 北亭飞云 于 2020-3-1 18:25 编辑
潇水出道州，湘水出全州，至永州而合流焉。自湖而南，皆二水所经，至湘阴始与沅之水会，又至洞庭，与巴江之水合，故湖之南皆可以潇湘名水。若湖之北，则汉沔汤汤，不得谓之潇湘。
潇湘之景可得闻乎？ 洞庭南来，浩淼沉碧，叠嶂层岩，绵衍千里。际以天宇之虚碧，杂以烟霞之吞吐。风帆沙鸟，出没往来。水竹云林，映带左右。朝昏之气不同，四时之候不一。此潇湘之大观也！若夫八景之极致，则具列如左
潇湘夜雨 苦竹从翳，鹧鸪哀鸣。江云黯黯，江水冥冥。翻河倒海，若注若倾。舞泣珠之阔客，悲鼓瑟之湘灵。 湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。"涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。"凄凉而无助的心境，就像夜雨本自一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨? 飞云说：古来圣贤皆寂寞，几曲悲欢离合？江山是主人是客，何苦蹉跎。
山市晴岚 依山为郭，列肆为居。鱼虾之会，菱芡之都。来者余余，往者徐徐。林端飘渺，峦表萦纡。翠含山色，红射朝晖。舒不无盈乎一掬，散则满乎太虚。 湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。 正是：乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉摇。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须扫。 飞云说：世间熙熙攘攘，来来往往，聚散由缘。
远浦归帆 晴岚漾波，落霞照水。有叶其舟，捷于飞羽。幸济洪涛，将以宁处。家人候门，观望容与。 飞云说：人生天地间，忽如远行客。归何处？
烟寺晚钟 暝入松门，阴生莲宇。杖锡之僧，将归林莽。蒲牢一嗷，猿惊鹤举。幽谷云藏，东山月吐。 晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬洪亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。
飞云说：一切法无常，或来或去，幽谷云藏。
渔村夕照 翼翼其庐，濒峰以居。泛泛其艇，依荷与蒲。有鱼可荟，有酒可需。收纶卷网，其乐何如？西山之晖，在我桑榆。 陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭；傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。 飞云说：至乐在静。
洞庭秋月 君山南来，浩浩苍冥。飘风之不起，层浪之不生。根气既清，静露斯零。素娥浴水，光荡金精。倒霓裳之清影，来广乐之天声。纤云不起，上下虚明。 由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。 诗云： 李白曾携月下仙，烟波秋醉洞庭船。我来更欲骑黄鹤，直上高楼一醉眠。 秋水溶溶月影深，中宵有客坐鸣琴；清风吹彻余温去，尚遗浮云一点心。 飞云说：俯仰天地，清风明月，翠峦烟波。
平沙落雁 霜清水落，芦苇苍苍。群鸟肃肃，有列其行。或饮或啄，或鸣或翔。匪上林之不美，惧缯缴之是将。云飞水宿，聊以随阳。 “山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。”由干古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋风送爽艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。 飞云说：生若鸿雁，行高远，终有落时。
江天暮雪 岁宴江空，风严水结。冯夷剪冰，飘飘洒雪。浩歌者谁？一篷载月。独钓寒潭，以寄清绝。 橘子自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。
飞云说：乾坤未定，岁宴江空，何不放下，孤舟归去，浩歌漫天飞雪。
八景图原石的样子：
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发表于 2020-3-1 18:24
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