原文来源：三川古美术 （公众号）
原文作者：二师兄
三川古美术公众号：nihonto114
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无论是美术刀剑爱好者，亦或是对刀剑无感的普通人，"村正"怕是无人不知无人不晓了。之所谓“妖刀村正”，到底有多“妖”？ 盛名之下， 是言过其实？还是当之无愧？ 是传说虚构？还是真实历史？ 且煮茶依坐，今日我们就把“村正”给阁下说个明白透彻。
“妖刀”的来历 江户幕府的建立者、平定日本、维持三百余年太平盛世、挟天皇以令诸侯的德川家康，是这个传说的主角。 相传： 1.德川家康的祖父 松平清康（德川家康本姓松平）被自己的家臣阿部正丰用村正刺杀而亡，据说从右肩膀一刀砍到左肋。
2.德川家康的父亲 松平広忠被家臣 岩松八弥 刺杀未遂。 3.织田长益的儿子长孝邀请德川家康欣赏自己收藏的长枪，据说此枪在战争中能把身着铠甲的武士刺得穿，家康老爷赏玩时手一滑把自己割得血流如注，此枪也是村正所造。长益为了避嫌，只能下令销毁此枪。 （织田长益是织田信长的弟弟、茶道大师千利休的弟子，也叫织田有乐斋。现日本东京千代田区（皇居所在）有地名为“有乐町”的由来，就是长益之号） 4.德川家康的宿敌，真田幸村的爱刀是村正，幸村打仗时用的长枪也是村正。 5.德川家康的在小时候也被村正铭的刀所伤。 6.德川家康的长子松平信康和信康的母亲筑山殿，被自己当时的盟友织田信长以里通外敌之名下令切腹，介错所用的刀也是村正。 7.一直想谋反家康的福岛正则也因为村正对家康不祥而大肆佩戴，他自己的长枪也是村正所作。 8.德川家康的孙子德川忠长，在宽永八年（1631年）发生“乱行”，砍杀了多人，包括一名自己的臣子，所用的也是村正。 《德川实纪》亦有记录德川家康要求大家不再佩戴村正的作品。原文是古日语，就不赘述了。
看到这里，不禁感叹：这已然是命中相克啊！
那么，这些传闻到底是真是伪？是天桥底下说书人编的？还是确有其事？
这里就要说到德川家康的出身。 德川家康本名松平元康，乳名叫竹千代（还挺可爱的名字），是三河国地方土豪松平氏的第八代当主。 三河国这个地方，其实古名叫“三川”（啊！好耳熟的名字）。 它与村正锻刀的伊势国距离很近， 所以德川家康起家的时候，麾下的家臣兵将大部分都用村正这一派刀工的作品。 德川家康本人其实也买了好多把。 尾張徳川家本『駿府御分物御道具帳』中记载了，德川家康自己佩戴的大小一腰村正【村正御大小】 现在德川美术馆还保留了一把家康用过的村正。 德川家康麾下四原大将用的也都是村正一派的兵刃， 德川四天王之首，德川家第一重臣 酒井忠次 的爱刀“猪切”就是村正的徒弟千子正真所作。 （这个“猪”，是指山中三大猛兽之一的野猪（山中三猛兽：野猪、熊、虎），日本管圈养的肉猪叫“豚”。 如果日本人称呼阁下为猪，千万不要生气，那是在夸您，意指您“猪突猛进”。）
德川家第一武將 本多忠勝 所用的长枪 是以 天下三名枪 之称的 蜻蛉切 亦是村正的弟子正真所作。
据说有一蜻蜓落在枪刃上，还未挺稳就已经被锋利的枪刃一切而断。
德川家康的好基友锅岛勝茂的爱刀也是村正。 锅岛勝茂的御用刀工肥前忠吉不知道会不会吃醋。 锅岛勝茂被家康賜为信浓守（地方大名）后，就在自己的爱刀刀茎的栋，以银镶嵌刻了“锅信”二字，意为锅岛信浓守。可见之真爱。 啊对了，锅岛勝茂的这把爱刀，就是当今最著名的村正：妙法村正 此刀刃长66.4厘米 銘 村正 妙法蓮華経／永正十天癸酉十月十三日（棟銘?銀象嵌銘 鍋信） 此刀后被日本特钢集团创始人 渡边三郎收藏。（篇幅有限，简单介绍下渡边大佬的藏品：「童子切安綱」、「三日月宗近」、「亀甲貞宗」......） 德川家康死去后，尾张德川家的御物目录《駿府御分物御道具帳》中御腰物之帳（将军的佩刀）中就有两把村正的记录
如此看来，德川家康的宏图霸业可以说是依靠了村正建立的。 正因为村正好用，大家都用，所以被村正所伤也很正常，况且战争中伤亡也无法避免。 那为什么德川家康这样的霸主会傲娇地认为村正不祥呢？ 一代霸主又岂会因为一些迷信的说法而禁止大家佩戴？何况自己的将士也都喜欢用村正。 千万别以为古人愚昧无知，不然德川家如何有能力创三百和平盛世？
事实上，这是德川家康的一个计谋而已。 在战争当中用“妖刀”的说法来迷惑敌方，自己的对手自然就会佩戴亦或是号称自己佩戴村正。 当“村正”成为一个标签，那用它来排除异己和讨伐是再适合不过的了。
德川家康去世后，“妖刀”的说法也愈来愈盛，其实这只是统治阶级为了巩固政权的一个伎俩而已。
“妖刀”一说的来源就是如此， 日本在70年代文化输出的时候，因为村正坊间传言颇多， 又有正史相印，有了历史人物的加成， 所以和村正相关的游戏、漫画、影视剧作品等反复出现在市面上， 慢慢延续了所谓“妖刀”的这个文化。
那么，“村正”的刀，到底如何呢？
“村正”其人 事实上，“村正”是一个刀工集团，通俗地说，就是一个作坊。 初代村正本名彦四郎，又名千子村正，是当时商业都市伊势国桑名地区的贵族子弟（今日本三重县桑名市） 上图为传说中村正母亲求子的寺庙
伊势国是日本古代的“神国”，有代表日本当时最高祭祀场所的“伊势神宫”，且地理位置十分重要： 西通近江（滋贺）、大和（奈良）， 东靠近伊势湾，南面是纪伊（大阪）， 北面是尾张（爱知）和美浓（岐阜)。 是一个十分发达的商业都市，在自由贸易的战国时代，村正及其派系的作品就是依靠这个优越的地理位置而流传到各个地方军阀手中。 之所以叫“千子村正”是因其母去千手观音殿祈愿而生，所以名千子。意为千手观音之子。 而村正的父亲是美浓传関一派锻冶刀工赤坂左兵衛兼村，直到现今，在岐阜関市仍然有“兼村刃物制作所”存在。 其师父为日本刀五大传之山城派的平安城长吉（五代）。 文龟元年（1501年）第五代目平安城长吉来到伊势国驻锤，并成为村正之师。 村正的作品也从美浓関一派吸收了山城的作法。 古书中也有记载说村正于正宗为师兄弟关系，而正宗是康永二年去死的（1343年） 而最早有记载的村正作品是文龟元年（1501年），显然这是不可能的。 而村正的嫡系传人也流传了六代： 村正在室町时期兴盛，完全以高品质实战刀为制造目的。 二代村正因为技艺高超，还被当时的朝廷賜藤原姓，且有“从五位”级别的官职“朝臣”。
处于战国时代的村正一派，并未满足于现状，不断与本国的刀工交流学习---短刀〈銘 兼永／打関村正〉 有记载村正向当时最负盛名的美浓传刀工笔头，号称千两兼定的和泉守兼定学习刀剑锻造，兼定还传授了自己的秘传制刀方法。 之后村正还向相传刀工学习了制刀方法，又和岛田派（末相州传）合作制刀（短刀〈銘 村正／＃ 助宗〉、刀〈銘 村正 俊次 俊廣／〉
所以，村正一派，在本国美浓传的基础之上，吸收了山城派（村正之师，平安城长吉）、末相州（岛田派）诸多流派及刀工的精华。 可以说，村正一派，是最强的“乡土刀”流派！（乡土刀并不是说刀不好，而是指在五个大流派之外的刀工流派。）
村正的作品，和普通日本刀略有细小区别， 但细微之处显功力。 体配反浅（比较直），平肉（刀身截面无蛤刃，利于劈砍），镐高（镐线较高），栋薄（刀背较薄），锋延（刀尖比寻常的略长） 这种薄且宽的刀虽然劈砍能力更加，但对于刀身强度的要求极高，得益于村正一派的高超技艺，所以广受好评。 帽子：实战倾向的一枚帽子（整个刀尖全部烧刃处理，这种特殊的处理方法在战争损耗修复后也完全不影响整体性能。）
刀茎：特殊的鲫腹茎，其实来源于末相州岛田派。这种刀茎像鲫鱼的肚子，在茎尾部又突然瘦小。 刀身入柄：这是其他流派没有的作法，目的也是为了实战考量。 切先：中切先。同样也是实战考量。中切先无论砍肉体还是盔甲都能保证强度，加之教直的姿态，也能有效突刺刺杀敌人。 烧刃：皆烧。如果火焰缠身一般的皆烧是相传的特色，设计目的是让相对薄的刀身提高强度。但是很难制作。 由于德川家康以村正为“妖刀”，所以当时大家只能遗弃自己的村正，但也有很多人舍不得，把刀名改成 正宗、正广、村忠等等。虽然是“伪铭”，由于情况特殊，不影响价值。
村正连绵六代，从末古刀期一直发展刀新刀期。 其中末古刀期的村正，刃紋以乱刃、箱乱刃为主，而且烧刃极浅，有一种“被赶出刀身”的感觉。这种作法可以令刀切味佳且不容易折断。 这也正是但是许多美浓名工的作法，如孙六兼元。 而二代三代的村正因为学习了相传的技术，烧刃方面开始放飞自我——整刀皆烧！
说完“妖刀”的身世，我们再来看看“妖刀”的“切味”
其实只有四个字可以形容，那就是
古今无双
夺得天下的三河武士和德川家的诸位武将，再加上当时敌营都是村正的铁粉。 在“妖刀”传说之前，丰成秀次（二代関白，丰成秀吉的外甥） 曾亲自用村正在同一天內砍杀了七个死罪之人，当时可是“生き胴”试，也就是用活人来试剑。秀次用村正的打刀，用一の胴的方法
在战国时代，因为战乱所以刀剑需求空前大增，所以村正之派也会承接团购订单，虽是“数打物”（量产品质相对低），但品质依然有保证。 但是因为名气太大了，在当时也出现了很多伪造“桑名打”的刀剑。
说完“妖刀”的“切味”再来看看“妖刀”的价格
庆长15年（1610年）的『如手引集』中写道：村正、兼元（孙六兼元）、岛田義助、相州広正、三州長吉（村正的老师）金一枚（10两），和泉守兼定、宇多国宗金二枚（20两）。 而在万治4年（1661年）的专业刀剑书籍『古今銘尽』中，村正 代金一枚（10两），平安城长吉 代金一枚（10两），和泉守兼定 代金一枚五两（15两），可见价格已然攀升了。
1969年出版的『刀剣要覧』中，文亀（1501-1504年）的村正值段是500万日元，同期的右京亮勝光500万、二代兼定（之定）450万、与三左衛門尉祐定450万、孫六兼元400万、平安城長吉（初代）400万，已经比兼定还贵了。
而现在，这个价格买一把短刀村正都不够了........
而在各代村正中，刀剑鉴定家、研磨师藤代義雄说评的各时代作品级别中，大永（1521-1528年）の村正（二代）是评价最高的最上作， 永正（1504-1521）の村正（初代）反而是上々作。
关于“妖刀”的事情相信大家都已经了然于心了。 最后为大家带来村正的一些主要作品
1. 妙法村正
初代村正作品（1501–1521年），是村正最有名的一振作品，也是唯一的一振重要美术品。 刀〈銘 村正 妙法蓮華経／永正十天葵酉十月十三日（棟銘?銀象嵌銘 鍋信）〉 刃长66.4 cm、反1.5 cm、元幅2.8 cm 1942年12月16日认定为重要美术品，1963年渡边城一郎收藏，现个人藏。
2.村正御大小 刀〈銘 村正／〉、68.80 cm、反1.80 cm 肋信息不明 藏与德川美术馆
3.一胴七度 刀〈銘 村正 金象嵌銘 一胴七度／金象嵌銘 前関白秀次公ヨリ武藤長門守拜領之〉
4.匕首腰間鳴 近代日本的缔造者，“维新三杰”之一的西乡隆盛在自杀后，当时的日本刀鉴定大家本阿弥光逊检查了他所佩戴的短刀和打刀。 打刀是幕末时期较为流行的伪铭村正，而短刀则是本物。以铁扇作为伪装的短刀上还有他自己写德五言绝句“匕首腰间鸣，萧萧北风起，平生壮士心，可以照寒水。”
5.春畝(mǔ)村正 伊勢国、千子、村正、初代、脇差 一尺二寸三分／同、二代、刀、 二尺二寸六分／拵脇差朱鞘白柄角縁頭目貫金無垢牡丹に山鳥雌雄、石黒政秀在銘／刀朱鞘白柄縁頭帯取鐺銀台八雲形に金秋草の色絵、御用信盧在銘、目貫金台農婦樵夫育児の図、銀素赤色絵、寿長在銘 春畝是日本初代内阁总理大臣伊藤博文的名号，春畝村正是他晚年的爱刀。 伊藤博文是一个狂热的刀剑爱好者，公务时佩戴的军刀拵中是备前三郎国宗，随身的拐杖中是和泉守兼定，平时出行会带20余把名刀。
2017年大刀剑市的时候，还展出了一把日俄会谈时，俄罗斯总统普金赠送给安倍晋三首相的村正短刀。此刀是在日本战败后被联合国和美国管辖时没收的。
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发表于 2020-4-11 11:33
发表于 2020-4-12 11:06
