老桥、老祠堂、故乡那美丽的山水和我快乐的童年（原创）

adwardlee

     前段时间跟一个铁哥们驱车到自己小时候的地方——叩官乡看了看，自己从五六岁一直到小学都是在这里度过的。这段路要修，已经弃用，路况很差，颠簸了半天才到。
     从八十年代跟随父母离开这里，从来再也没有到过这里，几次路过又因俗事缠身没有过去看看，只是经过了，但是每一次都勾起了自己童年的回忆，每次感觉都那么强烈，回想起自己快乐的童年——贪玩调皮、打架、逃课，偷西瓜、苹果、梨、、、甚至一次偷梨被人家瞅准了，想“关门打狗”，关到大院了差点给揍了，幸亏平时擅长爬墙，那时才理解何止“狗急跳墙”，人急了也能翻墙阿。每天放学，背着大书包，跟逃荒似的逃离学校，跟小伙伴打打闹闹回家，远处太阳温暖的余辉和煦的照在身上，连绵的远山山顶上矗立着一座古塔、、、那时候学校外面才是自己的天堂！天天生活多么美好！
     那时天是那样的蓝，水是那样的清、小镇上的人们是那样的淳朴善良、生活中充满着无数的好奇与童年的梦想。。。
    曾经完不成作业被罚站，曾经因为想当解放军翻山越岭去找部队而逃课、、、哈哈现在想来真可笑。
    曾经因为贪玩，老被父母教训要象隔壁杜老太太的两个儿子学习，人家是名校研究生，大过年的还在家里学习、、、、当时自己可是仰慕的很啊，后来自己长大了，一路走来，感觉就是那么回事。可在当时感觉可真是神往啊！那时感觉能考上大学的都是国家栋梁，要到大城市、办大事的呵呵。

     。。。 。。。
     一晃是二十多年的时间了，再看看只有一个感觉“物非人是”，小镇已经迥然于自己童年的记忆。多少年来自己上学、工作，天天忙，真是应验了“天下熙熙，皆为名来，皆为利往”的古话。
     不说了，上图，1
     这就是那座老桥，应该是文革后期建成，小的时候桥下的水很大，很清，有很多游的飞快的鱼、繁茂的水草。。。。童年在这里游泳、抓鱼、也是很快乐的事情。
     桥下，就是我跟弟弟小时候逢枯水期摸鱼的地方，河水仍在静静的流淌，只是水量已远不及当年

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-6 22:36 编辑 ]

adwardlee

    历经岁月斑驳的护拦，水泥已部分剥落，当时爸爸就是领我跟弟弟大概在水坝以北的地方游泳。记得水很深，能没过爸爸的肩膀。
    桥的北面、新修的拦水坝，后来搞得工程的一小部分。据说没修这工程前从来没有发水倒灌过农田，修过后每年大水必然灌农田，^_^

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 23:07 编辑 ]

adwardlee

      桥的南面，小的时候左岸是茂盛的芦苇丛，有各种颜色漂亮鸟儿，鸣叫的象歌儿一样。当然还有大人吓唬我们的——蛇。。。。。。。而现在成了树林，芦苇丛没了，估计同时逝去的还有那些漂亮的鸟儿。。。。河的右岸记忆中是一片参天大树林，现在成了稀稀拉拉的小树。。。

3－2
      那片芦苇丛曾经在的地方

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 23:08 编辑 ]

adwardlee

3－3
河右岸的小树林
3－4
斑驳的护拦

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 22:46 编辑 ]

adwardlee

4－1，4－2
     童年记忆中的老屋，现在无人管理已经破败不堪。
     记忆中，上小学的时候，在学校的西南角有一座老祠堂，（当时听大人说最早是民国时期国民党一个师长建的祠堂，后来成了当地一位地主的房屋，再后来原宅都拆了只剩一祠堂，建国后就划到叩官小学去了。）现在叩官小学已经迁址，我问当地的老居民“屋前有一个大玉兰树的祠堂在那里？”一位淳朴、沧桑的老人把我们带过去，我还没来的及说声谢谢，老人就默默的离开了。
     记忆中这座祠堂是那样的高大雄伟，远比当时周围的房屋豪华气派，现在在我面前好像与自己记忆中相去甚远。并没有记忆中高，那时它是那样的宏大、威严，当时在一个五六岁的男孩眼中它是那样的高大。
     记得小时候参加课间劳动时曾经在这里打扫过卫生。好像还在整理地砖时挖出过一个破损地旧式茶壶盖。

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 23:08 编辑 ]

adwardlee

5－1，5－2
     老祠堂前的大玉兰树
     在祠堂前最早左右各有一棵大玉兰花树，小的时候已经只剩一棵，那时听大人说，这两棵大玉兰树就是当年地主捆绑、鞭打佃农的地方，其中的西边的一棵玉兰树就是吊着佃农烧而被烧死的。。。。。^_^，就是那时各种荒诞不经的传说和杜撰，在自己的童年留下了深刻的印象。
     自己读小学的时候，每年玉兰树开一大片白色的玉兰花，芳香扑鼻，那时经常拣散落的花瓣夹在书本了，很快书本也变得芳香四溢了

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-6 00:12 编辑 ]

adwardlee

5－3
老祠堂前的空地种了芋头、青菜等作物

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 22:48 编辑 ]

adwardlee

6－1
     老祠堂的正门，玻璃已经全碎，破窗、破门、破门柱。。。屋顶杂草丛生，看看残存的瓦当、飞檐，依稀可见当年一个家族的兴旺。
     门的左边是芦苇杆，右边是几部破马车。
     门柱可能是松木的，虽已腐朽不堪，但依然相当结实。

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 23:09 编辑 ]

adwardlee

6－2，6－3
老祠堂前的石台阶，原先有好几级，现在只剩两级。
老祠堂门口左右有一副对联，只能依稀看清几个字，无法凑成全文。一憾。

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 22:55 编辑 ]

adwardlee

7－1 、7－2，7－3，7－4，7－5
老祠堂的几个细节，

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-5 22:50 编辑 ]

adwardlee

7－3，7－4

adwardlee

7－5


7－6
老祠堂已经渐渐湮没在附近的民居中了，说不定那天就会被拆除了。但快乐童年的记忆将永远铭记在我的脑海里

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-6 00:05 编辑 ]

adwardlee

刀友们也说说自己童年那些尘封的记忆

qq0318019

好美丽的地方!!!
小时候的经历都是美好的
看那房子应该是大户人家的

fanle001

好文章,感触良多

xuahenyi

哎呀大哥  你老家叩官的啊  我潮河的

adwardlee

还这么近，潮河我小时取过，好像是逢集的时候
以后再没有去过。
好像那地方有个池塘的青蛙贼大，
估计现在也没有了

adwardlee

黄海之滨，五莲山自古为齐鲁名山。奇峰，怪石，飞瀑，幽潭，神工鬼斧，气势不凡。昔人将此地与岱岳、崂山并提，苏轼盛赞为“奇秀不减雁荡”，真是天开图画，果然名不虚传。
五莲山的人文景观，可谓源远流长。与太湖流域、钱塘江两岸的吴越之地，更是血脉相连，关系非同寻常。众所周知，钱塘江曾为吴越分界，吴山之名，由是而是。而很少人知道，其后越王伐吴北上称霸，曾定都琅琊。当时齐越分界处，即在五莲山。至今齐长城与古战场百将口等遗址尚存。城南为越，城北为齐。
读太史公书，有关孙膑生平记述只到马陵道射杀庞涓为止，其后去向，不为人知。而五莲山却留存着孙膑的有关遗址与众多传说，是这位旷世奇才的终老之地。
    始皇帝当年巡狩四方，立碑颂德纪功，著名的琅琊台刻石就在附近。    五莲山原属诸城，古称密州，１９４７年始由诸城划归五莲县。宋神宗熙宁七年，苏轼由杭州通判调任密州太守，在此写下了著名的《江城子——密州出猎》。这一带应是东坡聊发少年狂之处，故誉此山“奇秀不减雁荡”。至今山中尚存苏轼“白鹤楼”留题。
   《搜神记》曾记述当时人称之为“怪山”，其地风光一如兰亭。由此联想到王羲之祖籍琅琊，流寓江南，之所以对兰亭情有独钟，在此修禊，触景感怀，写下了著名的《兰亭序》，也就可以理解，不是偶然的了。还值得一提的是我国古典文学名著《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生。笑笑生之上所冠的“兰陵”两字，究属何处，是数百年来难以破解的疑团。近年来，不少金学研究者根据上述线索，认为就是五莲山中风光一如兰亭的九仙山，作者即为隐居此山至今尚存丁公石祠与仰止坊的丁惟宁。故２０００年第四届国际《金瓶梅》学术讨论会在五莲召开，原因就在这里。
      丹土遗址自１９３４年发现后，几经调查、论证、发掘，已经查明此地以龙山文化为主，延续时间最长，可能经历了龙山文化的全过程。对研究龙山文化的来源、去向，以及国家的起源等等，提供了宝贵的实证。因此，１９９６年丹土遗址被定为国家重点文物保护单位。写到这里，不由得使人想到了如今正在准备申请世界文化遗产的被誉为“文明曙光”的余杭良渚文化遗址。
    良渚文化自１９３８年施昕更先生发现之时起，就认为是南方黑陶文化遗址。受时代局限，考古学界长期以来将良渚文化视为龙山文化向南延伸的一支。随着时间的推移，新的考古手段如碳１４的年代测定法，树木年轮断代法等等的出现，特别是８０年代后余杭良渚文化遗址如反山、瑶山等等一系列遗址突破性的发现，现在已可确定无疑的说，良渚文化早于龙山文化，是源不是流。正因为如此，近年来已有一些学者在研究龙山文化的源头时，把目光转向东海之滨的良渚 文化。此论若能成立，一系列至今难解之谜，如良渚文化消失以后的去向等，当可迎刃而解。正如一条大河，如站在源头向上流看，不免有消失之感。如回头向下流看，其流向即可历历在目，无不了然于心，在此不难找到夏商与吴越之地的渊源。同样地，我们也就不难理解舜的故乡在余姚以及有关他的种种传说。而禹在治水功成以后，何以要远离当时的政治中心，由中原地区不远千里地经余杭，横渡二千余年后尚为始皇帝视为畏途的钱塘江，会诸侯于尚为偏僻之地的会稽山？死后葬于斯？其后人受封于斯？无他，常人寻根之心而已。与刘、项功成衣锦归故乡，唱大风歌，并无二致。

adwardlee

五莲山，座落在五莲县东南部，与九仙山隔壑并峙。方圆13平方公里，主峰高515.7米。五莲山原为九仙山之五朵峰，自明万历30年御赐“五莲”，乃自成一山，故名“五莲山”。
奇秀不减雁荡——苏轼　　唐宋时代，五莲山就有佛事活动，至明代万历年间，有蜀僧明开和尚云游天下名山大川后，见五莲山雄伟秀美，遂结茆定居。后北上京城，请敕建寺，巧逢皇太后患眼疾，久医不愈，明开和尚为之医治，即愈。皇上龙颜大悦，遂敕赐山名、寺名：“山曰五莲，寺曰光明”。并拔款建起大悲殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁等，五莲山从此“层檐璀灿，参差错出”，“金壁交辉，钟鼓竞奏”，“塔殿之胜，众以为彰”，诵经之声，琅琅无晨昏。别处的僧人闻风皈赴，四方百姓进香者、游山者络绎不绝。光明寺遂成为山东省四大名寺之一。



[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-6 21:35 编辑 ]

adwardlee

光明寺
小的时候最兴奋的事情就是跟大人五一去爬山，
那时山庙尚未修葺，但是人山人海，山花烂漫，非常热闹。玩杂耍的，卖小吃的。。。
我们那时兴奋的到处乱窜

[ 本帖最后由 adwardlee 于 2008-1-6 22:29 编辑 ]