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服部半藏（Hattori hanzou masanari，1542－1596），日本战国时代至江户时代初期时德川氏麾下的武士一族。「半藏」一名是服部家用来代代相传的名号。此外、历代的族长都以石见守（いわみのかみ，Iwami no Kami）世代相传，因此又称为服部石见守，服部正成，服部千军
部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开「新乐」公演，令日本人大开眼界。所谓「新乐」，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来。日本和服的传统称呼是「吴服」，语源正是取自秦氏出身的吴国。
服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将「新乐」技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。作为德川的家臣、服部半藏率领伊贺忍者建立了不少战功。所以人们都畏惧地称他为“鬼半藏”。而从此德川家的忍者部队的首领也以继承‘半藏’这个称号为荣耀。不过正成的两个儿子却都是悲剧型人物：长子服部正就因为自私自利和愚蠢而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的），后被德川家康贬为平民。后来为了重振家道，正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的“大阪夏季战役”，在战斗中阵亡。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，遭到流放的处罚，最后穷困潦倒的客死异乡。
服部氏於第2代的服部半藏正成时仕奉於德川家康以旗本的职位领有8000石俸禄。家康将召募自伊贺地方的武士编成伊贺同心军团後交予服部指挥。一般若没有特别说明，服部半藏指的就是第二代的服部正成，乃德川十六将之一，又号称「鬼半藏」。
半藏麾下的伊贺同心兵士中有不少是伊贺忍者、因此流传至後世的印象中，服部半藏之名代表著德川氏有名的忍者军团。
服部半藏家是出自伊贺国的豪族，祖先姓秦，而秦氏也确实是从中国古代吴国的移民。
服部正成之父服部半三保长为第一代，原仕奉足利义晴，离开伊贺後到了三河国仕奉松平氏，相继侍奉了松平清康、广忠、家康 三代。他也被认为是一名忍者，但真实的情形已无法考究。
保长的长子服部正成继承了半藏（半三）一名，开始通称服部半藏。正成有「鬼半藏」的称呼，被视为杰出的猛将，在仕奉德川家康时屡立战功。
正成虽被视为忍者但是以武士的身份立功、後世记载他的事迹多是率领忍者众进行放火等秘密活动。桶狭间合战後，德川家康出兵进攻今川家领地。在进攻三河国西郡宇土城一战中， 正成率伊贺忍者六、七十人潜入城中，为落城立下首功。
永禄十二年（1569） 正月的挂川城攻战中，又协助本多重次落城。
元龟三年（1572）十二月，在三方原合战中再此立下大功，并得到家康的重赏。
天正七年（1579）9月，家康的长子松平信康被迫在二吴城切腹。已经被任命为天方山城守的服部半藏担当了信康的介错。但是半藏整个过程都伏地大哭，连刀都不能举起。忠义令人感动。此外在本能寺之变时，因为在伊贺拥有地缘和人脉的关系，服部顺利地将家康经伊贺护送回三河，而立下大功。这一次归程被家康称为“生涯第一艰难之旅”。一路都是半藏先行探路，再护送家康通过。家康回到三河後，为表彰半藏的功绩，赐给其远江八千石的领地。小田原之战後，家康移封关东，随行的半藏此时下属伊贺众已达二百馀人。
庆长元年（1596）12月，半藏去世。并被安葬于安养院，这是当年半藏为少主松平信康建立的供奉寺院（後来改称西念寺），这也是对其一生忠义的认可。
此後，家康开始将天正伊贺之乱中流离失散的伊贺忍者集合起来，组成伊贺同心军团，交予正成统领。家康搬至江戸城时，半藏负责江戸城西门的警备、因此这个西门到现在都还有半藏门的称呼。
正成的长男，服部正就在父亲死後、继续领导伊贺同心200人、同样与父亲有半藏和石见守的称呼。然而正就一掌有指挥权後就引来部下的不服，从此正就被废了兵权、改封领地，服部半藏一名看起来似乎只继承了三代、不过，正就的妻子是桑名藩主松平定胜的姐姐，他的儿子・服部源右卫门正辰也因而得以仕奉於桑名松平家。此外，正成长男的次子・服部半藏正重也被松平家任为家老一职。
之後服部半藏之名传至第十二代时由廿一岁的服部半藏正义继承，他成为桑名藩松平定敬的家老，曾经参与鸟羽伏见之战。 |
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楼主
发表于 2008-5-21 23:20
