发帖求教！野外生存中的盐

相思小猪

野外带盐量如何定？及如果无盐又当如何。
此问题忽然想起，百思不得其解。本已睡下，乃起。发帖求助~

望大家不吝赐教~

在此先行谢过~

粉肠

这个量的问题。。。咱也想过很久，发觉很难解决。只能是不能超过一斤，也不能太少，取个中庸的，半斤左右得了。。。
在山地无盐的话，目前咱只懂吃肉喝血。如果打不到小动物，估计也抓瞎了。没本事象动物一样从土壤和岩石中提取，唉。
海边就熟门熟路了，晒海水，呵呵

[ 本帖最后由 粉肠 于 2009-2-13 02:04 编辑 ]

笨蚂蚁

你只能按照你的出行计划定，一般比出行计划的多上3、5天就行了，没有人会去野外生存几年，毕竟现在是文明社会，当然，如果你是生存储备另当别论

降央彭措

带上些炒虾酱，很咸很咸的。黄豆大小一块，我就能吃半个馒头。顺便补偿蛋白质了。

千山鸟飞绝

正常情况下一天需要摄入6克-9克，大量出汗可能得多点，自己算着带了。

drdpp

人体所需要的钠主要从食盐中取得。食盐是人们膳食中所不可缺乏的调味品。故有“百味之王”的美称。盐的摄入量常由味觉、风俗和习惯决定，正常膳食含钠充足，盐过多有害无益。世界卫生组织建议每人每日食盐用量以不超过6克为宜。

找个小小的药瓶，装上一大调羹盐就一两左右（50克），其他食物无论天然的制作的里面还会含有盐份，已经可以用10天了，
出汗要吃多一点盐份，最多翻一倍，缺盐时候出汗含的盐会减少主要从小便排

盐还可以配淡盐水来清洗伤口，清洗的盐水浓度最好是生理盐水的浓度0.9%，对人体组织没有刺激，用来滴眼都不涩的，
自己搞就配盐水比平时喝的汤浓度咸一点点，就OK，这浓度接近生理盐水，
要不有空找个生理盐水尝一下，自己配就容易了

穆尔

只是饮食补充的话，一个人用不了多少盐。二三两足够，连医疗的都有了。

野外无盐，听说可以饮用动物血液补充，有回想喝点鸡血试试，巨腥，没敢，而且乱有寄生虫的说。

hxy138576

动物血液里面就有啊~~

rocyellow

秘诀:背包不要洗,多背出去流些汗,直到在背负系统上可见白斑即可
用时泡水

hs1980

白斑多是尿素吧

罢网别机

原帖由 qjlsj 于 2009-5-6 18:45 发表




!:o!尿咋从背上出来了

汗液含尿素的，那个白的的确尿素成份多些。

USSEAL

等到你因为缺盐而导致全身肌肉无力 别说含有尿素了 就是含有苏丹红 你也不是照吃不误嘛

皮点

小时候有吃过盐肤木的果实，一般的在冬天的时候，树叶掉光了，果子上白花花的，像冰霜，吃起来很咸。
百度下可以看到其照片。

这种植物在南方野外常常看到，具体除了盐巴还有没有其他物质，等冬天出去采栽后煮看下能不能煮出盐巴来。

皮点

网络找的比较有参考意义的转过来。



．循环的历史悲剧．

　　太平洋战争距今60载，战争的历史现场，远在南国新几内亚、巴丹岛、摩洛泰岛、爪
哇、斐济、拉哇鲁、新加坡、澳洲等地，地理的乡愁开始移位，只好把他乡做己乡，故高
砂军说：我时常梦见自己回到家乡，看到父母坐在椅条上含泪等待，醒来只见满天星光
交织成无垠旷野，鸟虫竞鸣的热带丛林。相隔60年的战争记忆，已被丢入历史墙，日本人
不愿碰，我们政府亦避谈，形成一场荒谬的生命「黑洞」，而少数返乡战士，把自己青春
岁月献给丛林，献给鸟遁的日本军国主义，至今仍困陷在黑暗的时间隧道，难以自拔；他
们有的残疾，有的战争症候群－－恐惧、自闭等精神官能障碍。总之，来自肉体与精神的
双重创伤，令他们后半生感到自卑与痛苦，或许生命的终极遗憾－－死亡，才能划下休止
符吧。
　　高砂义勇队招募时是「军夫」，部队打杂挑担，日本人称他们为「苦力者」，无制度
上的地位，也没有阶级，大多数都没分配武器战备，只靠一炳「蕃刀」打仗。小、中队长
都由「蕃社」日本警官担任，因为平日建立的威严，比酋长更有权力，由他们督阵出征。
据南丰村高砂征员田来富说，部落流传：儿子出征乃最高荣誉，如挺身阵亡，为人父母应
更感欣慰，这样言论，被视为军国佳话，导致母亲即使悲痛割心肝，也只好含泪目送儿子
远行。
　　战争随著二十世纪结束尘封，想求得日本政府的人道关怀更难，尤其在资本主义已相
当熟透的日本社会，这一段太平洋战争的殖民地史实，已很少有人闻问。所幸日本报导文
学作家林荣代，以口述历史方法出版三巨册，分别是《台湾第五回高砂义勇队－－名簿、
军事贮金》、《台湾殖民地统治史》、《证言－－台湾高砂义勇队》文中对日本政府背弃
高砂军，对南洋丛林苦战食物缺乏，却挺身照顾日本长官的恩泽，昔日长官私下怀肯定感
激之情，却很少在公领域，替以生命相许袍泽的悲情、怨气，登高ㄧ呼，寻求平抚，林氏
亦有极贴切的指责。由于林氏文中，对高砂征员强烈的日本情结，动辄：我代表日本精神
，还乘兴高唱日本军歌、高砂义勇队之歌。凡此种种，皆令他错愕，陷入恐慌状态。笔者
多年从事报导文学工作，倾力于台湾田野调查，深感此现象的确不可思义，选定仁爱乡高
砂义勇队阵亡或幸存之征员家属，作深入追踪报导，以呈现历史的多样观照。

　　重回眉溪部落，多半钢筋水泥建筑，整个社区已看不出原味，除高高的基督教堂耸立
，在都会潮流涌至，原住民部落几乎崩解。受访人田来富，儿子任雾社开业医生，原籍台
中州能高郡眉溪社29番户。原日名：田村光雄。出生民国16年元月一日，参与第七回高砂
义勇队，于1943年五月在台中海军堀内部队，受六个月严格训练，隶属海军设部。田氏的
部队，于昭和18年由高雄出发前往新几内亚，当时日军已呈战败疲态，登陆未久，美军机
就来轰炸，堆积如山的弹药、枪枝、米粮和药品，几乎被炸毁，故新几内亚战区一开始就
没米可吃，留著小平头的田氏，眼眶闪著泪光道

：很长的日子，多半靠椰子或飞禽走兽维生，由于盐巴缺乏，他采下盐肤木嫩心，可当野
菜吃，其果核外有薄盐，是我们的保命树，以前祖先常利用它来腌鱼做菜；分布于苏门达
腊、南洋地带，树性粗放成长迅速，成为部落庭院植栽。另有一道「南洋菜」即：采捞水
流苔，加以清洗，煮汤美味，极营养，有些野菜馆尚风行这样菜。田氏部队属于佐世保镇
守府海军特战队，有时担任运补任务，美军轰炸，部分炮弹落海，炸死不少海鱼，大家就
等美军飞离，纷纷捕捞漂浮的鱼，来补充营养，惟这种美食不是天天有，新几内亚驻军太
多，吃不饱已严重影响战力，田氏操著纯正日语讲述战争的残酷与趣事。

　　已故日本专家戴国辉教授质疑：日方对于1930年雾社事件残酷镇压，俟太平洋战争爆
发，日军急著「翻脸」假借高砂义勇军美名，大量动员雾社事件遗族从军，打一场无关民
族或国家存亡之战，他们多数战死异乡。田氏回忆：他所属营队约六百多兵员，死亡35
0名，剩百馀人回家，很悲惨。他们容颜消失在丛林，没墓碑、来不及见母亲最后一面，
面对戴教授的置疑，翻阅林荣代编 《台湾殖民地统治史》记载：雾社事件讨伐队，
台湾军参谋服部兵次郎大佐言：「泰雅人生性凶残，在我军威令下强迁川中岛，如今皆以
血书参加高沙军，共计33人，正可藉此洗刷雾社事件污名。 」如此轻贱遗族生命，怎不
启人疑窦雾社事件跟高砂队历史串联？假徵召之名，遂『种族灭绝』祸心。

　　受访个案2。曾石元，82岁，住眉溪部落，由于精神官能障碍加上老人失忆，现由家
人关闭照顾。他与田来富同一单位，由于新几内亚丛林横尸遍野，惊吓过度，导致精神崩
溃，是战争症候群。当我们一起解开用麻绳打结大门时，枯坐椅垫曾老，笑的合不拢嘴
，老战友田氏以母语说明来意，曾老一直沉默，直到谈起丛林抓大蜥蜴、捕山猪，他才开
心笑起来。似乎在不堪回首岁月，某些往事仍在生命之窗「停格」，好端端青年，竟变得
如此情景，令人叹息；家人以「关闭」方式防其走失，由于家境清贫，必须努力工作才能
维持起码生活条件，面对如此「安养」方式，很无奈啊！

　　笔者追问：日本政府没有象徵性赔偿或补偿吗？田氏怒气未消的说：军事邮政储金赔
台币七万五千元，我争取一辈子，才于民国85年领到，实在没尊严。有人仅领了三千元，
痛骂日本无情无义。能告诉我他是谁吗？他住清流部落，日名叫中野爱三，汉名叫蔡奇昌
，派摩洛泰岛当陆军兵长。笔者经由熟悉母语及日语的宋彩玉小姐引导下，展开追踪，证
明田氏非虚言。拒领者表示，对历史债务，日本将永远欠台湾人。笔者查阅相关档案包括
「原日本军人军眷之未付薪津」、「军事邮政储金」、「外地邮政储金」、「简易人寿保
险」、「邮政年金」共五项对台债务，由于严重缩水已有半数台人拒领「要尊严不要钱」。
二次大战期间共二万七千馀台湾人「光荣」担任日本军、军属，被分派南洋各岛、中国战
场、日本国、更有五万三千多人因战死或生死不明，这些前台籍日本兵，前半生为日本人
，后半生为台湾人，一生充满国家认同迷思，如今随著债务衍生问题，更增加台、日间阴
影。日本宁大量金援亚洲国家，惟对其殖民的「军人」武运长久的祝福「弃之如敝屣」充
满国族歧视。

　　受访个案三。陈干雄，民国11年3月生，日名安田干雄，已82岁，惟站起来，魁梧身
影犹如丛林之虎。原籍能高郡蕃地马利巴社。隶属川岛部队，山田部队。于屏东机场
受训四个月，从高雄启航，到香港看管机场及保养工作，旋即调赴新几内亚丛林，每月薪
资日币85元，每月寄45元给父母，怎知寄回的薪资，父母皆无收到。由于力行村偏远，一
般邮电皆由派出所经管代转，其父陈善光牵了一条大肥猪，「准备给返乡儿子结婚用」，
拉到派出所送日警，请求还给贮金簿，岂知日警抓走猪仔杀，却不还贮金簿，把他老父打
得鼻青脸肿，从此再也不信日本人的清廉了。

　　返乡时基隆下船，服务处只提供火车票一张，从台中返埔里，身上已无半分钱。走路
至眉溪过一夜，第二天走到「马利巴」（泰雅语高耸之地），共花一天半 ，这是我青春
生命最不值钱最落魄的遭遇。陈老直骂日本「巴盖野鹿」，一生痛恨日本，与林荣代报导
：高砂军皆崇拜日本有极大出入。最近台湾文献馆举办「烽火岁月－－太平洋战争史料展
」特邀他讲述一段史实，直指日本冷血缺乏人性，果然在后来求偿中因缺「军事邮政储金
」退件，分毫未取。

．焚寄丛林幽魂·

　　历史的座标「川中岛」今清流部落，参加高砂义勇军约20人，8人安返故乡，12人埋
骨他乡。笔者前往清流已近黄昏，日据留下鸟居石碑已不见踪影，部落风土已不复见；高
砂征员瓦历斯诺利情况甚惨，其弟媳高胡爱月说：大伯19岁就到派出所登记高砂义勇军，
婆婆得知后就到派出所销案反对，但日本警察不理还痛骂：登记就要去，怎可反悔？临行
前，婆婆带他到埔里像馆拍纪念照，果然一去不返，像断线风筝死在南洋。高女士指著墙
壁上的入伍照，俊秀外表仍掩不住稚气。

　　自从返乡同伙传来大伯死讯，婆婆就日日以泪洗面，视力大减，后来摘木瓜不小心被
掉落木瓜击中胸部，倒地，引起很重内伤。在埔基病床一再交代：你大伯战死南洋，听说
可领四十万台币，等领到钱赶快帮他造座坟，不要让他在遥远丛林流浪，我可怜的心肝子
。如今其母、丈夫相继过世，日本有关单位竟以：非三等亲不能领，退件。说著高女士掩面
低泣。半饷，她自我安慰：虽无力再造新坟，但每逢清明扫墓，我都烧香呼唤大伯回来团
聚，共享美好餐点，不要在外头流浪。让笔者听得泪眼夺眶。

clapton2

“后来摘木瓜不小心被
掉落木瓜击中胸部，倒地，引起很重内伤”
这个有点雷。

USSEAL

的确 很雷啊 成熟木瓜能有多重 掉落下来也不至于导致内伤啊