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说到印度的宗教，可能大家首先想到的就是佛教——毕竟当年唐三藏带着仨徒弟千里迢迢跑去取的就是佛经。不过，说到对印度社会影响最深刻，最源远流长的，还要数印度教，或者说婆罗门教。看过《摔跤吧！爸爸》的人，大约都对印度女性的社会地位之地下有深刻的认识。重男轻女就是婆罗门教留下的恶果之一，更可怕的则是所谓种姓制度——在中国，生错地方至多让你考大学的时候没那么容易，但是在印度，如果不幸生错了阶层，那一辈子都没有翻身的机会了。当然秒哥不是来谴责万恶的宗教制度的，而是来介绍一种当年曾经流行在印度上层社会的武器——塔瓦弯刀。
塔瓦弯刀并不是土生土长的印度刀，而是舶来品。公元十三世纪的时候，突厥人和印度北部的拉杰普特人为了抢地盘不断发生冲突：今天你来打我，明天我就去打你。打来打去互有输赢，突厥人携带的弯刀作为战利品被缴获之后，转而被拉杰普特人所用。后来历史学家们一致认为，这就是弯刀在印度最初的源起。 这么说的话，塔瓦弯刀也算是印度刀的鼻祖了。
拉杰普特人自诩为神的后裔。至于是什么神的后裔就很难说清楚了，要知道，哪个国家本土宗教的神谱系都是一笔算不清楚的烂账，比如中国的道教、古希腊那些乱搞男女关系的神。拉杰普特人有的说是火神的后裔，有的说是太阳神的后裔。 这些神之后裔们对塔瓦弯刀情有独钟，拉杰普特人骁勇善战（要不然也打不赢突厥人），塔瓦弯刀在战场上为他们杀敌立功，在生活中则成为荣耀和威望的象征。到了莫卧尔帝国时代，作为具有神的血统的拉杰普特人大多在帝国宫廷中身居高位，塔瓦弯刀就此广泛流行于印度及其周边国家。 虽然也是弯刀，塔瓦弯刀最为显著也是区别于其他弯刀的特点在于其刀柄呈鼓状，刀柄末端镶有一个小小的圆盘。而在装饰上，塔瓦弯刀则极尽华丽之能事。刀身上通常都雕刻精美的花纹，甚至有采用极为复杂的“错金”工艺——在器物表面预先铸出或錾刻出图案、铭文所需的凹槽，然后嵌入金、银丝片，锤打牢固，再用蜡石将器物表面打磨光滑，这样图案和铭文就会格外突出。
刀身如此，刀柄和刀鞘就更不用说了。一位印度大公所配的塔瓦弯刀，刀柄镀金后，采用珐琅工艺镶嵌出花朵图案，刀鞘外面要以高级天鹅绒包裹，两端同样装饰以镀金花纹，还要和刀柄上的花纹呼应！
正是由于这些精妙细致的工艺，塔瓦弯刀比起武器更像是艺术品，在武器收藏界和它的出身一样高人一等。2007年，莫卧儿帝国皇帝佩戴过的塔瓦弯刀曾拍出七十多万美元的天价。看来弄一把塔瓦弯刀挂在家里，不仅能镇宅，更能升值啊！
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发表于 2017-7-31 16:34
