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國人對"稽古"的解釋
《書》堯典、舜典、大禹謨、皋陶謨諸篇,皆從〝曰若稽古〞開篇,《傳》
訓稽為考,言稽考古道。漢鄭玄信緯,訓稽為〝同〞,訓古為〝天〞,猶言同天。
後遂以〝曰若稽古〞為帝王詔諭的套語。研習古事。明張宇初《峴泉集》卷三《
稽古齋記》:〝於《書》則曰:稽古、師古、學古,以其危微精一也,皆所以致力
於學焉。聖賢相授,其曰:“博學切問,慎思明辨”。孟非稽諸古以盡其幽微蘊奧
,豈足謂之學哉〞。 |
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