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剑,都有其灵性。
铁本为大地之产物,经过几百万年的地质变化形成,可谓是吸收天地之灵气所致。
铁经过千锤百炼,红炉烧制铸造成剑。可谓是铁要经受千百次的生命轮回,经过烈火考验才能成钢成剑。故,说刀剑是铁之精华不为其过。
剑灵性不只是来自其材质本身。好的铸剑师每铸一剑都会将其思想和情感灌入剑中,古文有记,铸剑师铸剑前要以自己的血来祭炉,以求火之神助其铸剑。随着每次对剑身的击打铸剑师的思想和情感随之进入剑体,给剑注入剑力。所以一把上乘好剑乃是铸剑师的心血所致。
古代铸剑也有用活人来祭炉,如干将、莫邪,因其融入了生命的美丽而更俱剑之灵性,这种灵性可视为祭剑者的灵魂与剑融为一体,剑为其人,人及此剑。
以上这些都乃剑之元气,也就是剑未使用时所具的灵气。
犹如人一样,长相乃是天生,性格为后天培养。
剑之中灵,乃使剑的人所赋予剑的灵性,是用剑者培养的。剑者使剑必与其剑融为一体,将剑灌入自己的意识,有剑似无剑,无剑亦有剑,剑及人,人及剑。
剑之上灵,可为剑之性灵,是使剑者用其剑的途径所致。善者其剑必然圣气冲天,剑体散发白光,恶者其剑阴气甚重,剑体暗黑之色。
善乃天地之道,神之意。用剑人君子者,剑斩其恶人,饮其血,断其魂,斩杀恶人是神的意志,故每斩杀恶人时神必助用剑者,神与用剑者的意志共同加之于剑身,为剑灌入正义之力,久而久之,除恶越多,剑也越具有神之灵气,剑必然圣气冲天,剑体散发白光,其剑善人用之增力,恶人见之丧魂。善之剑则有避邪,去恶之功效。
恶乃魔道,邪道也。恶者用剑,心生魔念,必将给其剑加之魔念,其剑下所亡皆是无辜者,所斩之人故因冤死,魂之不散围绕剑身,久而久之魂魄不得超生,成为恶魂,恶者之剑借用者之魔念,将恶魂吸附于剑体,剑则魔气大生,故剑阴气加重,剑体成暗黑之色。
铸剑者 剑之灵
用剑者 剑之魂
[ 本帖最后由 milowang 于 2005-11-9 14:17 编辑 ] |
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