穷人能不能玩剑?

Samurai[A] · 发表于 2007-9-25 15:39

LZ在否? 请问何谓"一指禅'?
在下只知道禅者,佛也,乃少林七十二艺之一者;而太极者,混沌也,盖武当开山祖师张三丰所创之内家拳法,属于道流.后传之江湖,分为诸多流派,如陈氏者,杨氏者,吴氏者,等等等等.但太极功夫出自武当门下却是不可否认之事实,又何称"太极一指禅'?相传武当祖师张三丰乃少林弃徒,因偷学武艺而被逐出师门,难道说当年他偷学的就是这门"一指禅"不成?
不明之处多多,还望LZ不吝指教.

qianqian · 发表于 2007-9-25 21:43

这个功夫是这个人自己编创的，误解了一指禅的真正意义，一般人以为一指禅是用一根手指倒立什么的，其实真正的一指禅是指通过板动手指的方法拉伸牵扯手指上的经络达到内气充盈的效果。
剑仙确实存在
在贵州西南部的村民，有时会看见有御剑的人飞过，其实是一种腾空术，是自己飞起来了，剑只是当道具踩在脚下而已，而不是剑带他的
这些小说里的东西，很多都是有现实的影子的，过去的还珠楼主是精通国学的，对各种人都有打交道的，所以听闻点东西再艺术加工下不希奇的。
后来人仿造他的写法，以致于后人以为是虚构的，确实是虚构的，但是它是从现实中来又被艺术夸张的
剑气刀气的强度也只在小范围内30m左右有效果，再远就超过作用距离了，像小说里那样太夸张了，不过现实中确实有，只是别人不信而已，真有此功夫的人性格也极为怪癖，不会轻易展示，所以有一见那是万幸

Samurai[A] · 发表于 2007-9-26 10:50

啊哟哟,LZ轻轻的一句"这个功夫是这个人自己编创的，误解了一指禅的真正意义，"就解答了我的全部疑问,这招"乾坤挪移"的功夫当真是炉火纯青了,在下佩服,佩服!
不过在下鲁钝,还有不甚明了之处,试问:LZ怎么知道"这个人"误解了一指禅的真正意义? 是"这个人"亲口告诉你的? 还是LZ"想当然"耳?
如果是"这个人"亲口告诉LZ的,那我就没什么话好说了; 如果是在下的第二种猜测,那么试问LZ,人家能隔空发力的功夫还能误解一指禅,那么LZ欲借剑发剑气(可能目前尚发不出剑气)的功夫是不是比"这个人"误解的一指禅更为高明呢?是不是也误解了"剑仙"的含义呢?
不过据我所想,人家起码还能隔空发力,相较之LZ欲借助"道具"来发"剑气"的功夫,还是要高明那么一点点滴

另外还有,lZ言下的"剑仙"大都是性情孤僻,离群索居之高人,这是为何?难道说不离群索居,不性情孤僻之人便修不成御剑飞升之术么?
道德经有言:"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗."据我所知,李耳,庄周,列御寇都是这种"视万物为刍狗",拥有一颗平等博爱之心的人.
以上这拥有平等博爱心灵的道家三圣好像都没有修成"御剑飞升"之术.据说庄周恍恍惚惚中以为自己变成了蝴蝶,但那只是做梦,当不得真,而且和"御剑飞升"拉不上干系^_^不提. 另外据说列御寇能"御风而行",就算他能"御风"吧,但那也是风吹到哪他就跟着跑到哪,离自己"想去哪就去哪"的"御剑"之术似乎还差了N级.
俺不明白的就是,以上这拥有平等博爱之心的道家三圣都没有修成"御剑飞升"的剑仙,他们的那些性情孤僻,离群索居的后辈何以能修成"剑仙"呢?难道说这些后辈要比三圣高出了N级?

另外还有什么还珠楼主精通国学的啦,跟各种人都有打交道的啦,听闻点东西再艺术加工下不希奇的啦,等等等等都是在下不甚明白的,LZ如有闲暇,还望一一指教.

锋利的幸福 · 发表于 2007-9-26 11:28

哇~~人气很高啊~这帖子~居然在我们搞科研为主的DIY版里如此热啊~
哪位高手DIY个这样的手指来提高我军战斗力？

ljr128 · 发表于 2007-9-26 15:41

强贴留名

zz183098495 · 发表于 2007-9-26 16:32

留什么名啊，多久了

白鸟已隐 · 发表于 2007-9-26 20:01

原帖由 yuchi 于 2007-9-23 02:08 发表

感觉不是很可信

不信就看看下边的链接,要么自己搜索一下
http://forum.dragonsky.net/dispbbs.asp?boardid=23&id=128899

再不信就看看CCTV网站
http://ent.cctv.com/special/C18335/20070504/100631.shtml

zz183098495 · 发表于 2007-9-26 20:10

cctv的屁话也信老子一刀崩了他

狗套子 · 发表于 2007-9-26 20:46

这样一来,我们祖先辛苦的炼剑为的什么,用这个不更好,没意思更没用处的东西,我晕,LZ比阿昌更NB

狗套子 · 发表于 2007-9-26 20:47

LZ不会是练法*功的吧

qianqian · 发表于 2007-9-26 21:39

1。我说过了，所谓的一指禅一般公认的功夫是南少林的少林内劲一指禅功，是通过翘动依次手指的方法来调动内气的一种站庄内功，也有把用一根手指倒立，或者单指穿砖的的功夫叫做一指禅，一指禅只是一个玩弄佛教术语的名称而已，你用一根手指点倒叫一指禅，两根也可以叫做二指禅，名称而已，有什么好深钻牛角尖的呢？我已经告诉你了，那人是自己编的功夫，取了一个响亮的名字吸引人家注意。
2。我没有说过要通过剑来发剑气，我也不会，我只是想玩玩剑而已，顺便和大家各位剑师们聊聊有趣的话题而已。剑气当然是用剑诀发出的，不用剑也可以，剑的实体只是增加其效果而已。

3。你说的三个人，是名气大，出的时间早，被后人公认的，儒家的圣人孔子，按照你的推理因该是高手了？怎么没有见他的功夫？他们是古代文学家哲学家，并不是修真家，实练家，在古代，文人的地位非常高，追认他们为祖，可以起到光耀门庭的作用。张伯端，陈抟，王重阳名气大不大？但是不是功夫最高的？说不准，只是他们为人所知而已，中国自古到今都有隐士在深山修道，他们有些功夫极高，只是不为人所知，不愿意出来，我有一朋友只身走天下冒险，到龙门山的时候碰到一个隐居的真人，那叫高人，什么都不动心，淡泊一切，你如果有机会劝你去看看找到一两个有点本事的，还不要说高人，就不会有这么肤浅的看法。
4。你对道家的功夫根本不了解才会说出这样的话，自古有正就有邪，佛祖传道的时候还几次被魔王（高功力的恶人）为难，古代到今又供正神的也有供邪神的，功夫与道德无关，正邪都能到很高的层次，因为你所谓的正邪都是对于以“人”的角度来判断的，对人有好处的就是正，反之则恶。和昆虫一样？对于自然界有所谓的益虫害虫么？都是为了生存，对人类有益的就是益虫反之则是害虫，但是对于自然界，是没有益害之分，只有种类之别。
正邪也一样，对于宇宙来判断，无所谓正邪，有正必有邪，有邪必有正，正邪不可分，由如太极图合抱的阴阳鱼一样，缺一不可。中国国内到现在还有一些邪派邪术，很是厉害。
道家之丹道，内养自身精气神，在元婴出壳前，气机是不和自然交换的，就是内养着，本身偏执拗的性格没有改变。随着气机的强化，性格越来越偏颇，以至于出壳后还要面壁九年去改造这一偏颇性格，以达到无偏颇的程度，而佛家一开始就层层在性格意识上用功不断呵弃原来的偏颇面，最后也达到均匀无偏的个性，到这个时候才是真正的平等博爱之心，看什么都是平等的，这就是众生皆为佛的道理，无偏颇了看什么都很透彻很均匀很平等，只有这个时候才是达到了这个层次。你可以找有点成就的道士看看，一般来说性格都是很偏颇固执，有时甚至顽固不化的，普通人你可以打动他影响他，他体内气机充沛了，更本不受影响，情绪相当稳定，但是也是在偏颇中的稳定。
最后说一句，剑仙也是中上等修为的人玩的，到最高修为了就对什么都淡泊了，看透了，追求无为，不为，清心寡欲。

ntz · 发表于 2007-9-26 22:49

想请教下楼主，剑气，到底是什么东西？物质还是能量？

Samurai[A] · 发表于 2007-9-26 23:31

1。我说过了，所谓的一指禅一般公认的功夫是南少林的少林内劲一指禅功，是通过翘动依次手指的方法来调动内气的一种站庄内功，也有把用一根手指倒立，或者单指穿砖的的功夫叫做一指禅，一指禅只是一个玩弄佛教术语的名称而已，你用一根手指点倒叫一指禅，两根也可以叫做二指禅，名称而已，有什么好深钻牛角尖的呢？我已经告诉你了，那人是自己编的功夫，取了一个响亮的名字吸引人家注意。
(到底也没说明白是人家告诉LZ你的,还是LZ你自己想当然的,看来还是LZ自己想当然的成分居多的^_^)

2。我没有说过要通过剑来发剑气，我也不会，我只是想玩玩剑而已，顺便和大家各位剑师们聊聊有趣的话题而已。剑气当然是用剑诀发出的，不用剑也可以，剑的实体只是增加其效果而已。
("左手握箭诀，右手握剑的，把箭诀发出的强大外气逼入剑身内，可以形成很有杀伤力的剑气，可以隔空伤人，还可以直接用剑决指人，远程攻击，" 这话应该是LZ说的,现在LZ大人楞不承认的,咱们大家也没办法的^_^)

3。你说的三个人，是名气大，出的时间早，被后人公认的，儒家的圣人孔子，按照你的推理因该是高手了？怎么没有见他的功夫？他们是古代文学家哲学家，并不是修真家，实练家，在古代，文人的地位非常高，追认他们为祖，可以起到光耀门庭的作用。张伯端，陈抟，王重阳名气大不大？但是不是功夫最高的？说不准，只是他们为人所知而已，中国自古到今都有隐士在深山修道，他们有些功夫极高，只是不为人所知，不愿意出来，我有一朋友只身走天下冒险，到龙门山的时候碰到一个隐居的真人，那叫高人，什么都不动心，淡泊一切，你如果有机会劝你去看看找到一两个有点本事的，还不要说高人，就不会有这么肤浅的看法。
(天哪!老聃可是中华道教始祖啊!俺万万没想到他居然是被这些"很"肖的后辈拿来装璜门面的,真教俺大吃一惊的^_^ 离群隐居就叫真人,高人,那么咱们这些不离群隐居的是否就该叫"假人?""低人?"古语云:"大隐于朝,中隐于市,小隐于野."离群隐居,充其量也就是一"小隐"而已.^_^ 另外有谁听说过孔老夫子是绝世高手的? 俺说过吗? 好象是没说的^_^)

4。你对道家的功夫根本不了解才会说出这样的话，自古有正就有邪，佛祖传道的时候还几次被魔王（高功力的恶人）为难，古代到今又供正神的也有供邪神的，功夫与道德无关，正邪都能到很高的层次，因为你所谓的正邪都是对于以“人”的角度来判断的，对人有好处的就是正，反之则恶。和昆虫一样？对于自然界有所谓的益虫害虫么？都是为了生存，对人类有益的就是益虫反之则是害虫，但是对于自然界，是没有益害之分，只有种类之别。
正邪也一样，对于宇宙来判断，无所谓正邪，有正必有邪，有邪必有正，正邪不可分，由如太极图合抱的阴阳鱼一样，缺一不可。中国国内到现在还有一些邪派邪术，很是厉害。
(这个,这个,俺...俺说什么话了?俺的上个帖子通篇好象没有"正邪"二字啊,拜托众位有兴趣的刀友找找看上个帖子有没有"正邪"俩字.LZ楞拿大帽子扣在俺头上的,俺是消受不起的,不过千万别拿那种很是厉害的邪术来吓唬俺的,俺可是"相当"怕的^_^)

道家之丹道，内养自身精气神，在元婴出壳前，气机是不和自然交换的，就是内养着，本身偏执拗的性格没有改变。随着气机的强化，性格越来越偏颇，以至于出壳后还要面壁九年去改造这一偏颇性格，以达到无偏颇的程度，而佛家一开始就层层在性格意识上用功不断呵弃原来的偏颇面，最后也达到均匀无偏的个性，到这个时候才是真正的平等博爱之心，看什么都是平等的，这就是众生皆为佛的道理，无偏颇了看什么都很透彻很均匀很平等，只有这个时候才是达到了这个层次。你可以找有点成就的道士看看，一般来说性格都是很偏颇固执，有时甚至顽固不化的，普通人你可以打动他影响他，他体内气机充沛了，更本不受影响，情绪相当稳定，但是也是在偏颇中的稳定。
(这个,这个,俺资质鲁钝,看的不是很明白......不过"道法自然",<这句话好象是那位被后人拿来装璜门面的李聃说的,>就是要和自然交流沟通的,不和自然交换又算修的哪门子"道"?旁门左道?^_^ 五祖慧能有揭曰:"菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?"俺就用很肤浅的看法照字面来解释一下."这个"本来无一物"么,意思就是"什么都没有".既然什么都没有了,又何来什么偏颇面及不偏颇面呢?^_^)

最后说一句，剑仙也是中上等修为的人玩的，到最高修为了就对什么都淡泊了，看透了，追求无为，不为，清心寡欲。
(这个,这个么......像"聊斋志异"啦,"松隐漫录"啦,还有还珠楼主的作品啦,里面确实"记载"了不少,至于其真实性么,大家慢慢探讨吧.^_^各位刀友有兴趣的话可以去找来翻看一下,俺已经看过了,而且不想再看了^_^)

:D:D

Samurai[A] · 发表于 2007-9-26 23:35

强烈建议此帖固顶加精,这LZ太太太有意思了^_^

:D:D

龙爷 · 发表于 2007-9-28 09:02

原帖由 qianqian 于 2007-6-6 21:18 发表
小弟我自小喜欢武术,最近得一高人告知剑道的秘密,很想实践练练,给大家补充点知识:
最近在看武侠片，老是看见一个很酷的动作，里面的男女主人公在使剑的时候，总是左手做成箭诀的样子，靠在右手握剑的手腕上，我本 ...

恍然间看到楼主御剑飞行瞬息既逝，取人首级于千里之外，兄弟我对楼主敬仰之情如滔滔江水连绵不决......

四鬼 · 发表于 2007-9-28 22:49

呵呵，用枪的是不是可以捏个“枪诀”，射程是不是更远？推而广之，导弹兵弄个“导弹诀”………………暴汗…………

刀仙袁氏 · 发表于 2007-9-28 23:03

我认为穷人也是可以玩剑的。

四鬼 · 发表于 2007-9-28 23:14

曾经问道于一位高僧：佛在想什么？？
答曰：不知（此时非常佩服高僧人品）
再问：是否为“无所想”？
答曰：不知
继问：如为“无所想”，则修佛境界为“无所想”，那“悟”与“非悟”岂非无异？
答曰：无异。
再问：那修佛与不修岂非无异？
高僧笑而不答。
时吾年少，
好胜心切，又问：如“有所想”，则所思何物？佛云：……空……，即为空，为何要思焉？
高僧仍笑而不答
如为“有所想”，而吾等修佛乃欲成佛，则“空”从何来？欲求“空”而“空”不存，佛从何来？或曰：佛本是空？

高僧仍笑而不答……吾疑惑而归（其实是自己也给绕晕了，呵呵）

穷人能不能玩剑?

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